这第一个步骤背后的原则是：多少是你在纵容对方做出你所不喜欢的事情来，因此，你必须为此问题负起部分的责任。

   正如《圣经》所告诉我们的：  “不可心里恨你的弟兄，总要r指摘’你的邻舍，免得因他担罪。”

   这里，“指摘”的意思不一定是一种敌意的字眼，它可以是“向对方讲道理”，是“更正”的意思。

   这段经节把我们的愤恨与我们自己无法去找对方对谈，联结在一起。如果我们避免去面对冲突，题的发生。不去找人正视问题，么权利那样恼怒的。

   只要我们能承认我们之所以恼怒是自己未能找对方明说的缘故，那么我们与对方谈判的情形便会获得改善。

   我们将不至于责怪对方，会比较能心平气和，也比较能以“解决问题”的姿态去面对；也会觉得界线对谈乃是对另一方有益，因为我们是在帮对方看到他自己所未能见到的盲点。

   对谈将成为一种以爱为出发点的努力，也可以消除我们内心的愤恨，能更自由自在地去爱对方，改善彼此的关系。

   一旦看清你的问题是你自己太过于消极与被动，你便不会再认为自己是一个受害者，不会在面对问题时却步，比较能去正视与解决问题。反之，则陷于更悲惨的地步，这将是你自己的过错。